见到外道师不收香屑，于是，就轮到在家居士，拿着香屑前往祇洹精舍，同样说：“请诸位老师以哀愍的原故，接受这香屑的供养。”由于居士很老实，不曾像外道弟子泄漏赌约的事给自己的老师知道，所以毫不知情的比丘们，就击打揵椎召集比丘众共来分香屑。有的比丘虽不亲来，也有弟子前来为其迎分。因此，“我为我的老师及自己来分迎香屑！”等大声竞相求分香屑的话语，一时此起彼落。

佛弟子觉得十分惭愧，只好默默无言来到佛陀前，礼敬佛陀后，向佛陀禀告事情经过，并解释他不是因为输出了五百赌金而难过，而是因为外道竟然得胜而觉得惭愧。在佛陀为他开示教法后，居士欢喜离去。

以此因缘，佛陀便前往众比丘所，以上事告诉众比丘，并制戒从此比丘众不可用香屑。

尔后，有一日，佛陀住在王舍城时，见到比丘患了癣，需以香屑末洗浴才能康复，便开许比丘若有病需以香屑疗病时，即可以香屑末为药涂抹洗浴伤处，不算犯戒。

口出异香的法师

《大庄严论经》卷十中记载，有法师因赞叹佛陀的功德，而口中常出妙香：

远在迦叶佛住世的时代，当时有一位法师为大众说法，并于大众中，赞叹迦叶佛，以此因缘命终后得生天上，在人天中常受快乐果报。并在释迦牟尼佛般涅槃后百年的阿育王时代，做大法师、证阿罗汉果，具三足明六通八解脱，常有微妙的香气从口中散发出来。

一日，此大法师，在距离阿育五王不远的地方，为大众说法。阿育王闻到法师口中所散发的香气，不禁心生疑惑地想着：“那位比丘口中到底含着什么上妙的香，以致于能散发这么微妙的香气。”

因此，阿育王就请比丘把口张开，比丘依言将口张开，但见比丘口中并没有含藏任何东西，于是阿育王又请比丘漱口，比丘也依口漱了口，但香气犹然存在。

不明所以的比丘，终于忍不住问阿育王为何一会儿要求他张口，一会儿又要求他漱口？阿育王这才将心中的疑惑对比丘明说，请比丘为他解脱为什么口中能散发香气的原因。

比丘听了阿育王的请求，就微笑地告诉阿育王：“此香既不是沈水香，也不是任何花、叶、茎或栴檀木等所散发出来的香气，而是由于往昔赞叹迦叶如来的功德，而获得如此的香气，自那时候起直至现今，香味都与初发散时无异，且昼夜恒常都有香气散发，不曾断绝过。”

以旃檀香涂治佛塔的功德

在《百缘经》中记载有一长者以旃檀香涂治佛塔的功德，而得生生世世身口缘散发香气最后并值佛证果的故事：

往昔佛陀住世的时候，在迦毘罗卫城中有一位长者，非常富有，家中有无量无数不可计的财宝。这位长者生有一男孩，容貌端正，世间少有；身上的毛孔，会发出旃檀香，从口中发出优钵华的香味。长者见了十分欢喜，因此为男孩取名为“旃檀香”。旃檀香长大后从佛陀出家，证得阿罗汉果。