修行之人所用的法器可以说是五花八门十分的繁杂，但也因为修行之人在多数都是宗教的人所以修行之人的法器也大多数以宗教法器为主，比如木鱼、佛尘、法剑常的为主

　　 特殊用途法器

　　 这类的法器可以是是最杂的的，什么都有，所用也多数是在民间，主要的用途是风水玄学类，其中最常见和常用的就是桃木、八卦、等等的，而这类的法器用途也是最广和多的比如化煞、招财、辟邪、等等基本人类日常中所想的美好的都可以产生。

　　 其实有一点不能不承认的是无论哪一类的法器可以说都是可以和宗教沾上关系的，因为法器不是一般常人所能用，而修行之人中除了宗教的人散修只有很小的一部分，被认为不是正统，这是一个让人无奈的事。

　　 经典中的记述

　　 在《华严经》（入法界品·宝髻长者章）中说：“如诸菩萨得不思议功德宝藏，乃至修无分别功德道具。”又<观自在章>云：“善财作如是念：善知识者，至一切智，助道之具。”

　　 在《中阿含经》中说：“所蓄物可资身进道者，即是增长善法之具。”而在《菩萨戒经》也说：“资生顺道之具。”《禅林象器笺》卷十九中也说：“凡三衣什物，一切资助进道之身物，具名为道具。”

　　 法器的内容依诸书所记，并不一定，但一般均将修行修法等所用的器物类，称为“法具”或“佛具”。依《古事类苑》<宗教部>所记载，古称之道具，即三衣六物、独钴、如意、拂子、坐具等僧众所持的资具类，也称为僧具。而花瓶、火舍、香炉、灯台、斗帐、盖、花幔、幡、磬、铃、法螺、木鱼、铙、钹、金鼓、钟等物，则总称为佛器、佛具或法具。